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    记者采访期间,更尕南杰的老伴儿坐在按摩椅上,双眼微阖,伴随着轻微的诵经声,手中的转经轮一直在不停地旋转。(完)

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    “一个老产业如何适应新的时代?在适应过程中,我们这些身处其中者又该做哪些准备和改变?”黄秀英回忆,那一年亚洲多国货币对美元大幅贬值,由于传统夏布是手工生产,周期比较长,再加上国际集装箱物流运输,根本没法抵御瞬息万变的汇率波动,眼看着仓库中的夏布不断贬值,已经出口的产品又出现被外方拒收的情况,家里工厂有些撑不住了。•里夫金預言了“第三次工業”;近期,德國則推出定義為“第四次工業”的“工業4.0”;日本制定了到2020年的5年計劃;我國的“互聯網+”、傳統企業轉型升級等概念井噴……
    “想让夏布从海外‘香’回国内,就需要我们从传统的‘手艺人’‘生意人’向‘文化人’转型;因为在这个时代我们面对的市场不仅仅是以前的乡亲和收货的行商,而是需求不同,文化各异的消费者群体。”黄秀英说:“近年荣昌研发出的夏布折扇、夏布服饰、夏布画、夏布香包等新工艺的新产品,不但受到广大消费者的普遍欢迎,还进入了北京人民大会堂,走进了全国‘两会’,这个过程不易,但机遇也是显而易见的,我想接下来有了‘文化’加持,夏布产业有机会成为荣昌发展的新动能。”,作者 陈茂霖
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    1997年,一场席卷亚洲的金融风暴,让荣昌夏布产业经历了严峻考验,也让大学毕业一年多的黄秀英心中,对家族传承了好几代人的老手艺,有了发自内心的“时代追问”。。
    據悉,“工業4.0”的本質就是實現工業互聯網,

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港铁有法不依,更被质疑在暴乱后开动“暴徒列车”,掩护暴徒逃离,包括21日安排专车接载暴徒离开元朗站。

 
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